1.Refugiu:
Imi caut refugiul in Buddha, Dharma si in Sangha,
Imi iau refugiul in toate cele trei Vehicule,
In Daka si in Dakini ale secretei yoga-mantra,
In eroi si in eroine, in Divinitati si in Bodhisattvasii celor 10 Bhumii.
Dar cel mai mult, imi caut vesnic refugiu in Sfantul meu Guru. (3 ori)
2.Puterea regretului
-generarea sentimentelor puternice de urgenta si de regret:
(karma negativa=orice actiune al carei rezultat este suferinta si este motivata de ignoranta, atasament sau aversiune)
”Aproape tot ceea ce fac, 24 de ore pe zi, este motivat de ganduri lumesti, de atasamentul pentru confortul acestei vieti.
Asa am procedat de la nastere si pana acum, inca de la inceputul renasterilor.
Aproape toate actiunile pe care le-am facut au fost nevirtuoase, devenind cauza a suferintei.
Nu numai asta, dar mi-am mai incalcat si legamintele pratimoksha, bodhisattvice si tantrice.
Si mai rau, in relatiile cu prietenii virtuosi, mi-am creeat karma negativa grea pentru ca m-am enervat pe ei, am geerat viziuni gresite, nu le-am fost devotat, le-am ranit corpurile sfinte si nu le-am urmat sfaturile.
Toate aceste amprente neative din mentalul meu continuu sunt ca si cum singur am inghitit otrava.
Trebuie ca imediat sa practic antidotul si sa purific imediat toata aceasta karma negativa, fara sa mai aman nici o secunda”.
3.Sa ne amintim de impermanenta si de moarte:
”Multe persoane de varsta mea si chiar mai tineri au murit.
Este un miracol ca sunt inca in viata si am aceasta incredibila oportunitate sa imi purific karma negativa.
Moartea este sigura dar nu se stie cand vine. Daca ar fi sa mor acum, as renaste cu siguranta in taramuri inferioare.
Si pentru ca acolo nu am cum sa practic Dharma, as ramane acolo vreme de nenumarati eoni.
Acum sunt extrem de norocos ca sunt capabil sa-mi purific karma negativa chiar acum, fara nici o secunda de intarziere, prin practica meditatiei si a recitarii lui Vajrasattva”.
4.Generarea bodhicittei:
”Dar nu vreau sa practic aceasta purificare doar pentru mine.
Scopul vietii mele este sa eliberez toate fiintele, din toate taramurile, din suferintele lor si de cauzele suferintelor si sa le conduc catre Iluminare.
Pentru a putea face asta, trebuie ca mai intai eu sa devin Iluminat.
Pentru asta, trebuie sa-mi purific imediat toata karma mea negativa, practicand aceasta meditatie si rostire Vajrasattva”.
5.Vizualizarea:
Deasupra capului vizualizam un lotus si discul lunii.
Pe ele stau asezati Vajrasattva Yab-Yum (tata&mama).
Corpurile lor sunt albe, au cate o fața si doua brate.
El tine o vajra si un clopotel si ea un cutit incovoiat si un craniu-potir.
Sunt imbratisati - tatal este impodobit cu cele sase mudre, iar mama cu cele cinci.
El sta in postura vajra si ea in lotus.
6.Transformarea mintii in devotiunea fata de Guru:
- radacina tuturor binecuvantarilor si a realizarilor pe Calea catre Iluminare-
”Vajrasattva este Guru-ul meu radacina, este mintea sfanta a tuturor Iluminatilor, este Dharmakaya, care prin compasiunea sa netarmurita, ne vegheaza pe mine si pe toate fiintele simtitoare si apare in aceasta forma ca sa ne purifice pe toti”.
7.Vizualizare:
In inima lui Vajrasattva apare silaba HUM, in jurul careia se roteste, sub forma unei ghirlande, mantra de 100 de silabe de mai jos.
Din silaba si din sirul mantrei un puternic suvoi de nectar se raspandeste in tot spatiul, curatand toate bolile, vrajitoriile, karma negativa si obscuratiile.
8. Remediul- recitarea mantrei de 100 de silabe:
OM VAJRASATTVA SAMAYA MANUPALAYA / VAJRASATTVA DENOPA TITHA / DIDO ME BHAVA / SUTO KAYO ME BHAVA / SUPO KAYO ME BHAVA / ANURAKTO ME BHAVA / SARVA SIDDHI ME PRAYATSA / SARVA KARMA SU TSAME / TSITTAM SHRIYAM KURU HUM / HA HA HA HA HO / BHAGAVAN SARVA TATHAGATA / VAJRA MAME MUNTSA / VAJRA BHAVA MAHA SAMAYA SATTVA AH HUM PHET
(3, 7, 21, 108 sau de cate ori puteti)
Traducerea mantrei:
”Pe tine, Vajrasattva, cel care ai generat Mintea Sfanta Bodhicitta, asa cum ai promis.
A carei minte este patrunsa de actiunile sfinte simultane de eliberare a fiintelor trecatoare ale Samsarei din suferintele agregatelor.
Te implor, cu mintea ta Sfanta si ingaduitoare, sa nu ma abandonezi niciodata, ci sa ma ghidezi mereu, indiferent de ce s-ar intampla in viata mea: fericire sau suferinta, lucruri bune sau rele.
Te rog sa fixezi toate fericirile, inclusiv fericirea taramurilor superioare, sa acorzi realizarile actiunilor comune si sublime si te implor fa ca lumina celor Cinci Intelepciuni sa straluceasca in inima mea”.
9. Vizualizare & generarea credintei:
De deasupra capului, Guru Vajrasatva ne priveste cu bucurie si ni se adreseaza:
”Fiu al liniei, toate negativitatile tale, obscuratiile si incalcarea juramintelor au fost purificate complet”.
Se genereaza credinta ca toate au fost purificate, asa cum a spus Vajrasattva.
10. Puterea abtinerii de a comite din nou negaivitati:
”Guru Vajrasattva, promit ca sa nu mai repet aceste actiuni negative.
Pot cu usurinta sa ma infranez si sa nu mai comit, timp de o saptamana / o zi / o ora / un minut (se promite in functie de capacitatea fiecaruia), aceste actiuni negative de la care mi-a fost greu sa ma abtin.
11. Vizualizare:
Guru Vajrasattva este foarte bucuros de juramantul pe care l-ati facut.
Apoi, Vajrasattva tata-mama se dizolva in lumina s patrunde in voi.
Corpul, vorbirea si mintea voastra devin inseparabile de corpul, vorbirea si mintea sfinta a lui Guru Vajrasattva.
12. Meditatie:
Plasati mintea in vid, pentru o vreme. In felul acesta priviti toate fenomenele ca fiind vide - nu exista prin ele insele.
”In vid nu exista ”eu”, creator al karmei negative, nu exista actiune care sa creeze karma negativa, nu exista karma negativa creata”.
Din aeasta stare de trezire, dedicati meritele:
12. Dedicatia:
”Fie ca prin meritele stranse de-a lugul celor trei timpuri (trecut, prezent, viitor) de catre mine, de catre Buddhasi- Iluminati, Bodhisattvasi si toate celelalte fiinte simtitoare (care par sa fie reale, dar de fapt sunt vide), fie ca ”eul” (care pare real dar este de fapt vid), sa atinga Iluminarea lui Guru Vajrasattva(care pare sa fie real dar este vid) si sa conduca toate fiintele(care par reale dar sunt vide total) catre Iluminare (care pare reala dar este vida)”.
”Fie ca pretioasa Bodhicitta, sursa tuturor fericirilor mele si ale tuturor fiintelor simtitoare si a succesului nostru, sa fie generata imediat in mintea mea si in mintile tuturor fiintelor simtitoare, iar acolo unde este deja prezenta, sa creasca in permanenta”.
”Fie ca eu si toate fiintele simtitoare sa il avem in fiecare existenta pe Lama Tsogkhapa ca si Guru direct, sa nu fim nici macar o secunda despartiti de Calea Pura a Invingatorilor Iluminati- Buddhas
si sa actualizam calea completa- cele trei aspecte si cele doua stagii ale Yoga Tantra Suprema- radacina devotiunii fata de Guru, cat mai rapid posibil”.
”Asa cum bravul Manjushri si Samantabhadra au realizat cum stau lucrurile, dedic si eu toate aceste virtuti in cea mai buna directie, astfel incat sa ii urmez”.
”Oricare cea mai buna dedicatie pe care au facut-o Victoriosii celor trei timpuri si care i-a condus catre beatitudine, in acelasi fel dedic si eu toate aceste trei cai ale virtutii, pentu a face numai bine”.