Arya-Bhagavati-Prajnaparamita-hrdaya-sutram
Omagiu Sfintei Perfectiuni a Intelepciunii !

Iata ce am auzit ca s-a intamplat odata:
Bhagavan statea pe varful muntelui Rajagriha
Impreuna cu o multime de calugari si o multime de Boddhisattvasi.
In timpul acela, Bhagavan era cufundat in concentrarea categoriilor de fenomene numite “Profunda Perceptie”.

In acelasi timp si Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokiteshvara
privea inspre practica Profundei Perfectiuni a Intelepciunii
Si a vazut ca si cele cinci agregate sunt de asemenea goale de natura inerenta.
Dupa care, prin puterea lui Buddha,
Venerabilul Shariputra i-a spus lui Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokitesvara:
“Cum ar trebui sa se antreneze orice fiu al liniei, care vrea sa se angajeze in practica profundei Intelepciuni a Perfectiunii?”
Dupa ce a spus asta, Bodhisattva Mahasatva Arya Avalokitesvara
I-a raspuns Venerabilului Sharadvatiputra:
“Sariputra, orice fiu sau fiica a liniei, care isi doreste sa se angajeze in practica profundei Intelepciuni a Perfectiunii, trebuie sa priveasca lucrurile in felul acesta, intr-un mod corect si in permanenta:
Cele cinci agregate sunt, de asemenea, goale de natura lor inerenta.
Forma este vidul, vidul este forma.
Vidul nu difera de forma si forma nu difera de vid.
In acelasi fel sentimentele, discriminarea, factorii compozitionali si constiintele sunt vide.

Shariputra, in acelasi fel, toate fenomenele sunt vide; fara caracterstici;
Nu sunt produse, nu se sfarsesc,
Nu sunt pangarite si nu sunt immaculate,
Nu sunt deficitare si nu sunt complete.

Prin urmare, Sariputra, in vid nu exista forma, sentimente, discriminare, factori compozitionali, constiinte;
nu exista ochi, urechi, nas, limba, corp, minte; fara forme vizibile, fara sunet, fara miros, fara gust, fara pipait, si fara fenomene.

Fara elemente ale ochiului si asa mai departe, pana la non-existenta elementelor mintii si ale constiintei mentale.

Fara ignoranta si fara extinderea ignorantei, toate acestea pana la inclusiv
non-imbatranire si moarte si fara extinctia imbatranirii si a mortii;
De asemenea, acolo nu exista suferinta, origine, incetare sau cale;
fara intelepciune exaltanta, fara realizari si fara nerealizariari.

Prin urmare, Shariputra, fiindca acolo nu este nimic de obtinut, Boddhisattvasii se bazeaza pe asta si raman in Perfectiunea Intelepciunii,
cu o minte fara obscuratii si fara de frica.

Trecand complet dincolo de greseli, ei ating puncul final -Nirvana.
Toti Buddhasii care au existat in cele trei timpuri,
Bazandu-se pe Perfectiunea Intelepciunii, s-au trezit pe de-a-ntregul la cel mai inalt nivel, la perfecta Iluminare.

Oricum trebuie sa stiti ca mantra Perfectiunii Intelepciunii este mantra cunoasterii supreme, cea mai inaltatoare mantra, de inegalat, mantra care alina toate suferintele,cunoscuta ca fiind mantra adevarului fara de greseala.

Mantra Perfectiunii Intelepciunii este proclamata:
TAD YATHA (OM):
GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA !

In felul acesta, Shariputra, poate un Bodhisattva Mahasattva sa se antreneze in profunda Perfectiune a Intelepciunii.”

Apoi, Bhagavan a aparut din acea concentrare si l-a felicitat pe Bodhisatva Mahasattva Arya Avaloiteshvara, spunand:
“Bine ai grait, bine ai grait, fiu al liniei, asa este.

Asa stau lucrurile; trebuie practicata Profunda Perfectiune a Intelepcinii asa cum ai indicat. Tathagatasii se bucura de asta.”

Dupa ce Bhagavan a rostit acestea,
Venerabilul Shariputra,
Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokithesvara,
Si toti cei prezenti din suita lor
Inclusiv Zeii lumesti, oamenii, asurasii
Si gandharvasii, au fost incantati, au apreciat si au aplaudat discursul lui Bhagavan.

(Aceasta este completa Arya-Bhagavati-prajnaparamita-hrdaya)